arrow_back
alex

Как стать рыцарем: Интервью с руководителем запорожского клуба исторического средневекового боя Сергеем Панченко

Как стать рыцарем: Интервью с руководителем запорожского клуба исторического средневекового боя Сергеем Панченко

Не так давно наш Actual.Today писал о крупной спортивной ярмарке в нашем городе, на которой в том числе была локация запорожского фехтовального клуба «Стезя». Тема средневекового исторического боя пришлась по душе редакции и нашим читателям. Поэтому мы решили более подробно рассказать о развитии этого спорта в Запорожье и в Украине в целом – в интервью с руководителем клуба, тренером Сергеем Панченко.

— Сергей, расскажите о том, как пришла идея о создании клуба по фехтованию и о зарождении средневекового боя как спорта?

— Впервые я заинтересовался средневековыми боями около 10 лет назад. Всю свою жизнь я прозанимался спортом, но в какой-то момент понял, что профессионально выступать дальше уже не могу. Однако был интерес к холодному оружию. И я начал искать где бы реализовать свое увлечение. Так я познакомился с ролевиками. Именно с ними проходили первые тренировки. Затем к нам начали приходить новые люди. На самом деле за границей люди активно занимаются реконструированием уже около 30 лет. Но развитие исторического средневекового боя как спорта произошло именно на постсоветском пространстве. Этот спорт вышел из среды ролевиков и реконструкторов, среди которых всегда находились люди, которые желали надеть «железо» и побить друг друга. Игровой опыт постепенно переносился на спорт.

— Есть ли какие-то правила, которые регламентируют бой и поведение в целом?

— Все правила средневекового исторического боя написаны переломами, синяками, ушибами и другими травмами. Первые доспехи, которые мы использовали, были несовершенны. Со временем движение вышло на новый уровень. Стали появляться серьезные средневековые фестивали. Просто так туда не попасть. Нужен допуск на оружие, у участника фестиваля должны быть не только доспехи, но и гражданская одежда соответствующей эпохи. Уделяется внимание также обуви. Общепризнанным стало правило, согласно которому элементы доспехов участника не должны выходить за временные рамки 50-летнего периода от эпохи, изображаемой на фестивале. Надеть, например, славянский шлем и латный корпус европейского типа сейчас уже является неприличным.

— Насколько я понял, есть спортивная составляющая и некая историческая реконструкция. Расскажите об их отличиях.

— В исторической реконструкции участники пытаются полностью воссоздать эпоху. Даже одежду шьют ручным швом, без применения современной техники. В тех случаях, где нельзя обойтись без современных методов, участники скрывают такие швы. На фестивалях люди одеты очень качественно.  Спортсмены, конечно, не всегда идут на такие жертвы и позволяют себе некоторые вольности, но в целом стараются подтягиваться до уровня реконструкторов. Что касается доспехов, то спортсмены вынуждены делать скрытую защиту на некоторых участках доспехов, которой не было в оригинальных латах. Это в первую очередь обуславливается желанием обезопасить спортсменов от травм, особенно в групповых боях. Такую защиту не афишируют и как правило скрывают под одеждой, чтобы все-таки внешний облик спортсмена был максимально приближен к историческому. В неигровых боях, в отличии от постановочных, запрещены колющие удары, которые очень травмоопасны. Можно говорить о том, что сформировалась определенная культура и стандарты движения. Уже было 7 чемпионатов мира, поэтому в целом система отработана.

— Какие дисциплины применяются в спортивном бою?

— Есть несколько видов схваток. В боях один на один спортсмен должен пропустить меньше ударов и нанести больше ударов по противнику за определенное время. Наносить удары можно практически по всему телу, за исключением стоп, паха, и некоторых других малозащищенных участков, таких, например, как сочленение локтей и коленей. Есть поединки, где разрешены только удары оружием, а есть полноконтактный бой, где применяются удары и толчки ногами, кулаком и щитом. Отдельной дисциплиной являются бои полуторными мечами. Свежей дисциплиной, которая появилась несколько лет назад, является бой с баклером. Это поединок с мечом и маленьким щитом. Он более динамичный и быстрый, чем схватки с большим щитом. В противостоянии один на один есть также бои с алебардами. Кстати, в этой дисциплине на чемпионате мира победила украинская спортсменка. Самыми красивыми являются бои стенка на стенку. Это очень зрелищно и интересно. Есть бои 5 на 5. Здесь нужно вынудить противника упасть или дотронутся третьей точкой (кроме ног) до земли. Здесь важна командная работа и сила, потому что люди бьют по-настоящему, чтобы уложить человека. Есть королевская номинация или битва наций. Это происходит на крупных мероприятиях, когда от каждой страны выделяется группа численностью в 21 человека. В прошлом году на чемпионате мира команда Украины впервые смогла взять золото в этой дисциплине.

— Пару слов о доспехах. Какие сложности возникают при их изготовлении?

— На самом деле особых сложностей нет. Некоторые умудряются ковать даже в квартире. Все зависит от желания человека. Движение развилось насколько, что есть уже определенные мастерские. При желании можно заказать все что нужно, если есть деньги. Некоторые покупают б\у-шные доспехи и оружие. Некоторые мастерские работают уже и на международный рынок, хотя для наших делают все гораздо дешевле. Вот такая поддержка отечественного спорта. В целом, чтобы собрать новый полный комплект, может уйти до 30 тысяч гривен.

— Кроме средневекового боя занимаетесь ли еще вы реконструкцией других исторических эпох?

— Да. Сейчас мы хотим подробно реконструировать эпоху казачества. Оказывается, тема реконструкции этой эпохи в Запорожье на очень плохом уровне. Популяризация казачества есть, но вот с исторической точки зрения большинство людей подвержено историческим штампам и стереотипам. Основной проблемой в этом плане является недостаток информации. Если доспехи можно найти в музеях, то именно элементов одежды сохранилось мало. Больше информации о казаках мы берем из турецких и польских источников. Сейчас мы хотим затронуть эту тему. Кроме желания более качественно раскрыть времена казачества мы участвуем в других реконструкторских фестивалях. Это очень серьезные, заранее планируемые мероприятия. Здесь встречаются люди, близкие по духу и интересам. С каждым разом уровень таких мероприятий повышается. Для таких встреч участники находят рецепты блюд соответствующей эпохи, причем готовят их использую те методы, приборы и посуду, которые были в аналогичный период. Никаких мясорубок. Другие участники готовят аутентичные танцы. Благо сейчас, благодаря интернету, можно обмениваться информацией и опытом.

Александр Проскурин,

Actual.Today

Комментарии

Добавить комментарий